Rayon de soleil au dessus du CCF.

Vendredi 26 septembre 2008 fut une date marquante pour moi. Pour faire simple, c'est que nous avons eu notre première réunion avec notre nouveau staff culturel. Mon impression première a été positive dans le sens où d'emblée, on a accordé au métier de prof de Français Langue Etrangère un crédit moral qui à haut niveau, est souvent oublié. Bien que je ne fasse pas de cette activité d'enseignement une vocation personnelle, mes ambitions étant ailleurs, je suis reconnaissant à la nouvelle administration du Centre Culturel Français de s'être présentée sous un jour humain. Il serait bien sûr incorrect de ma part de "balancer" sur l'équipe précédente, car l'éthique doit l'emporter sur les démangeaisons, mais tout de même... Je pense qu'un peu d'enthousiasme pour les semaines et mois à venir n'est pas hors de propos, ce qui tend à contraster avec l'impression première que j'avais eue lors de mon arrivée en septembre 2007. A nouveau, je tenterai de mettre à profit mes deux activités ici à Vilnius en proposant une passerelle entre l'Institut de Sciences Politiques de Vilnius et le Centre Culturel Français. En espérant ne pas me tromper, j'ai tendance à penser que, quitte à ce que cela se solde par une décision défavorable, la réponse ne sera pas cette fois habillée d'un inutile mépris.

En faut-il peu... pour être heureux?

La question mérite d'être posée, pour la énième fois. Et on la posera encore demain, dans dix, cent ans. La fameuse chanson de l'ours Baloo, tirée de l'interprétation américanisée du chef d'oeuvre littéraire de Rudyard Kipling, porte en elle une réflexion philosophique qui a passionné l'humanité siècle après siècle, celle du bonheur oscillant entre une approche matérialiste et une autre approche qui serait davantage post-matérialiste.

La première approche consisterait à dire que toute source de bonheur est reliée à la possession éventuelle d'un objet concret qui puisse maintenir, sur une ligne temporelle, un état de paix intérieure. On pense immédiatement à l'argent comme illustration de ce point de vue, car il distingue clairement, au sein de la société, ceux qui ont de ceux qui n'ont pas. Ceux qui peuvent, de ceux qui ne peuvent pas. Ceux qui sont, de ceux qui ne sont pas. Avoir, Être, Pouvoir, trois verbes dont les conjugaisons hantent les rêves de nos chers apprenants de français tant elles sont irrégulières, mais trois verbes qui disent tout. Le matérialisme est une notion a priori négative. Dire à quelqu'un qu'il (ou elle, car le féminin peut exister) est matérialiste est très rarement un compliment, qui du reste n'en est pas moins pris comme un reproche. C'est au fond rendre son interlocuteur, ou cutrice, conscient(e) de la solidité du lien entre son être et le monde tangible. Dans cette perspective, si l'on ne peut acheter le bonheur, en tous les cas, on peut se procurer les moyens de ne pas l'éviter. J'utilise à dessein cette litote, ayant à l'esprit l'idée simple que si le bonheur est une finalité qu'on ne peut atteindre, telle la notion "plus l'infini" en mathématiques analytiques, on peut tendre vers elle, disons, "par l'absurde", c'est à dire en se préservant de "moins l'infini" par quelque moyen que ce soit. La santé, le souci de pouvoir manger à sa faim quotidiennement, vivre au chaud, autant de préoccupations que je qualifierais de primaires (sans connotation négative) liées à l'approche matérialiste. Il s'agit de la première strate de la notion de matérialisme, qui, au fond, n'est pas répréhensible du fait qu'elle nous anime tous autant que nous sommes. Ce n'est qu'à partir du moment où le besoin matériel exprimé par l'individu bascule dans la contingence que la connotation négative du concept de matérialisme prend tout son sens. Ce qu'on a tendance à appeler "nos besoins secondaires".

A l'inverse, il est intéressant d'observer que le concept opposé à cette approche n'est pas l'immatérialisme. L'Immatérialisme existe pourtant comme doctrine philosophique ; pour résumer, les disciples de ce concept refusent aux objets leur matière intégrante (les atomes). D'après les philosophes immatérialistes tels Berkeley ou Stuart Mill, ce qui existe, c'est ce que l'on perçoit; ce que l'on ne perçoit pas n'existe pas. La science a bien entendu apporté de claires limites à cette doctrine qui n'en est pas moins intéressante dans la mesure où elle accorde une place prépondérante à nos facultés sensorielles. Quel serait donc le qualificatif exactement inverse à l'appellation négative de matérialiste? La connotation négative deviendrait-elle donc positive, si l'on parvenait à trouver cet adjectif antithétique? Pour transposer ma question dans le domaine des mathématiques, j'appellerai M le concept négatif de matérialiste dont je cherche le concept contraire. Quelle est donc la valeur de (-M), en termes linguistiques? et la valeur de (1/M) ? C'est là ma question qui reste ouverte et dont je ne chercherai, volontairement, à donner quelconque élément de réponse ou proposition. Cette réflexion repose sur une interrogation simple : l'opposé d'un concept philosophique est-il égal à son inverse?

Une chose est certaine : le matérialisme au sens socio-économique du terme, ne s'oppose pas, malgré le suffixe marquant l'oppposition, à l'Immatérialisme qui est une doctrine philosophique.

Nombreux sont les philosophes, économistes et sociologues qui, plutôt que de considérer une opposition du matérialisme à un autre concept dans l'absolu, ont préféré considérer une évolution chronique de la notion de matérialisme vers autre chose, qu'on nommerait le Post-Matérialisme. On trouve ainsi, dans les préfixes "Pré-; Post-", l'idée d'une évolution des concepts. L'approche est donc différente du cas de figure où l'on utiliserait les préfixes "in;im;il;ir" opposant les concepts en ne tenant pas compte du facteur temps. Mais quel est alors le rapport avec le bonheur, sujet initial de notre conversation? J'y viens.

On associe volontiers, parfois naïvement, être heureux et être satisfait. Soit. Ces expressions faisant toutes deux référence à une idée positive, on peut alors tenter le rapprochement. Mais avec parcimonie, s'il vous plaît. N'y voit-on pas, en effet, la différence entre une sensation éphémère correspondant à l'accomplissement d'un acte, et une sensation déjà plus durable, renvoyant vers un état d'esprit à part entière? L'un peut-être la conséquence de l'autre. La satisfaction peut conduire à une certaine forme de bonheur, mais le bonheur conduit-il à une satisfaction? Satis, en latin, signifie "assez". Que celui (ou celle, car le féminin peut exister) qui en a assez d'être heureux me jette la première pierre. On peut en revanche, en avoir assez d'être constamment satisfait... lorsque rien ne nous résiste et, matériellement, lorsque rien ne nous est refusable ni refusé. C'est la mise en abyme du concept de satisfaction, de l'assez dans l'assez, et ceci conduit, à mon sens, partout sauf au bonheur. Ce qui me fait conclure cette partie sur l'idée que bonheur et satisfaction sont de faux jumeaux.

Se satisfaire, c'est répondre à des besoins ponctuels. On peut se satisfaire et être satisfait cinquante fois dans la journée. La satisfaction est un phénomène à mon sens quantifiable, alors que le bonheur, pour reprendre une approche scientifique, est binaire. 1 ou 0. Reste à savoir comment l'esprit humain arrange la métaphore précédente et son réseau de connexions : à quoi correspondent 1 et 0 ? C'est une question qui appartient à un autre débat. Mais peut-on affirmer avoir été heureux trois ou X fois dans la semaine? De mon point de vue, satisfaction et bonheur s'inscrivent dans des échelles temporelles distinctes, les frontières du premier concept me paraissant plus nettes que celles du second.

C'est ainsi que la satisfaction, à mon sens, relève davantage d'une approche matérialiste. Qu'on satisfasse un besoin nécessaire ou contingent, ou qu'on ne le satisfasse pas d'ailleurs, cela met en jeu une période temporelle de jubilation relativement bien délimitée, à son commencement comme à sa fin, la fin correspondant au moment où le niveau de désir s'est complètement amenui. Les sensations éphémères de satisfaction pourraient être appelés des "petits bonheurs" et il est intéressant de voir qu'une accumulation successive de petits bonheurs, comme nous l'avons vu plus haut (lorsqu'il s'agissait de voir qu'on peut connaître le sentiment de satisfaction cinquante fois dans une journée) ne conduit en aucun cas à un bonheur linéaire. Qui a dit que les petits ruisseaux faisaient les grandes rivières? Placer bout-à-bout des sensations de satisfaction, c 'est accumuler une suite de sensations qui se soldent par l'interjection "assez!". On comprend donc que ceci est strictement incompatible avec la notion de bonheur linéaire, qu'on exprimerait, si vous me le permettez, au biais de l'interjection "encore!".

Je vous invite maintenant à écouter une chanson, avant de poursuivre la lecture de ce post. Comme elle ne se lance pas automatiquement à l'affichage de cette page, il ne vous reste qu'à cliquer sur le bouton que vous savez.

Cette chanson, à mon sens, dit tout sur le concept de bonheur et les malentendus qui s'y apparentent. Malentendu dans la mesure où le bonheur que l'on cherche ne correspond pas, voire ne correspond plus à celui qui nous est offert, comme une sorte d'incompréhension sur le marché du bonheur, entre la demande et l'offre... Souchon marque ici un point intéressant, celui d'un virage, d'une transformation de nos besoins. Nous, attirés par les étoiles [et] les voiles, sommes en quête de nouveaux rêves, d'idéaux, de concepts qu'on n'achète pas. Et fort heureusement d'ailleurs. L'impression que me donne ce texte, c'est que l'offre a toujours un métro de retard par rapport à la demande. Cette offre, qui considère que tout ce qui s'apparente au bonheur ou qui tend vers lui possède son propre code barre. Il faut en effet voir comme on nous parle, lorsqu'on nous ferait presque culpabiliser sur le fait d'avoir encore quelques rêves que l'argent, aussi puissant soit-il, ne parviendrait à nous enlever. On nous aura bien fait comprendre que pour tout le reste, il y a Mastercard, et c'est fort regrettable pour les gens qui n'ont que des rêves comme titres de propriété. Le virage auquel je faisais allusions, quelques lignes plus haut au sujet de la chanson de Souchon, est celui qu'emprunte une société marquée par l'ultra-consumérisme, pour se diriger vers des valeurs plus saines, concernant la qualité de la vie. Passer du concept d' avoir plus à celui de vivre mieux.

Les valeurs telles que le respect de l'environnement, le développement durable, le féminisme, sont des valeurs dites post-matérialistes dans la mesure où les préoccupations qu'elles soulèvent ne sont pas directement liées à des questions d'ordre socio-économique pour les consommateurs que nous sommes. L'émancipation des femmes dans une société donnée, d'un point de vue marketing, c'est très difficile à récupérer de manière concrète et directe. On imagine mal une chaîne de grande distribution encourager les femmes à briser les leurs, de façon purement désintéressée. L'environnement, quant à lui, coûte bien plus qu'il ne rapporte sur le court terme. Même les grandes firmes pétrolières, dans leur stratégie de communication visuelle, ont récemment fait apparaître une palette de couleurs froides (nuances de bleu et de vert, symboles de pureté et de nature) alors que les couleurs chaudes, symbole d'activité, se font plus discrètes. L'Institut Français du Pétrole, l'IFP, n'a-t-il pas tendance à cacher l'origine de son sigle derrière des notions plus propres (Innovation, Energie, Environnement)?

Ces valeurs post-modernes encouragent davantage à s'interroger sur la qualité réelle de la vie - donc sur la recherche d'un certain bonheur, voire d'un bonheur certain pour les plus optimistes - et ont le mérite de nous éloigner, reste à savoir pour combien de temps, de notre obsession du verbe avoir. Elles ne parviendraient finalement qu'à satisfaire notre besoin de voir autre chose que du chiffre à tout va.. Mais n'avons-nous pas lu quelque part que le bonheur est tout sauf une suite de satisfactions accumulées? A mon sens, la boucle est bouclée.

Critiquer, OTAN que faire se peut

Depuis la fin du mois d'août, l'Organisation du Traité de l'Atlantique Nord revient sur le devant de la scène internationale. On l'avait connue en état de quasi-léthargie, depuis le sommet de Bucarest, en avril 2008, caractérisé par l'élargissement de l'organisation de 26 à 28, du fait que l'Albanie et la Croatie y ont fait leur entrée. La Grèce, manifestant parfois de ces relents qui fleurent le bon goût antique, a en revanche lancé un bras d'honneur vers l'ancienne République Yougoslave de Macédoine à cause du différend qui les oppose, à savoir l'appellation de "Macédoine" qui n'est pas pour plaire aux Grecs. Comme quoi, tous les moyens sont valables pour embêter ses voisins.

Le gros du morceau de la réunion tenue à Bucarest, outre l'intégration de deux Etats, concernait un éventuel élargissement de la rose des vents vers la région de la Mer Noire. Etaient concernées la Géorgie, l'Ukraine et la Moldavie, supportées dans leur initiative par leurs amis traditionnels tels les Pays Baltes et les Etats-Unis. L'entrée dans l'OTAN exige, de la part d'un pays potentiellement candidat, des réformes complexes en matière de défense et de budget, dont les progrès sont appréciés au fil des réunions de l'organisation. Lorsqu'un Etat souhaite se rapprocher de l'OTAN, il est nécessaire dans un premier temps d'établir un Partenariat pour la Paix (PfP, Partnership for Peace), instrument créé en 1994 en vue de proposer avec les pays partenaires une coopération souple en matière de défense, pour laquelle l'OTAN et le pays intéressé choisissent bilatéralement les domaines à développer. Il s'agit donc d'une première approche en terme de coopération transatlantique, contraignante certes mais dans une mesure bien moindre que le MAP.

Justement, le MAP, Membership Action Plan ou Plan d'Action pour l'Adhésion matérialise la promesse d'entrée délivrée par l'OTAN réunie en sommet à un pays déjà engagé dans le Partenariat pour la Paix. Il s'agit d'une feuille de route dans laquelle sont édictées les réformes économiques, financières et militaires que les gouvernements d'un pays doivent suivre en vue de l'intégration effective dans l'Organisation. Il existe donc autant de MAP que de pays potentiellement candidats, du fait que les critères de modernisation sont différents d'un pays à l'autre. L'Ukraine et la Géorgie, durant le sommet de Bucarest, comptaient sur l'obtention du MAP mais cette discussion a été reportée au prochain sommet de décembre 2008. En effet, la France et l'Allemagne, soucieuses à l'époque de rester en termes cordiaux avec la Russie, s'étaient formellement opposés à ce que les deux Etats obtiennent le MAP. La donne a donc bien changé depuis, spécialement du côté de l'Allemagne qui ne trouve aucune excuse à la Russie pour l'invasion militaire en Géorgie. Le président français, dans un exercice qu'on lui reconnaît volontiers, a d'une part affirmé sa volonté de revenir dans l'OTAN en renforçant le contingent de l'ISAF en Afghanistan, tout en tempérant son désir de voir s'étendre l'Organisation. Renforcement plutôt qu'élargissement, tel était le crédo de la France en avril 2008.

L'OTAN s'est montrée très critique vis-à-vis de l'action de l'Union Européenne durant l'épisode géorgien qui du reste n'est pas terminé. On a taxé l'UE d'avoir manqué de fermeté vis-à-vis de la Russie et de son occupation sur le sol de Géorgie, cette molle fermeté symbolisée par le discours du président Sarkozy énonçant que la Russie disposait d'un droit de protection de ses communautés hors des frontières. Voilà qui n'est visiblement pas passé. Mais que fait l'OTAN ? (variante de "mais que fait la police?") L'Organisation, ne l'oublions pas, a certes une dimension politique car elle est internationale et engage les responsables des Etats à leur plus haut niveau... mais il s'agit avant tout d'une organisation militaire. L'OTAN voit d'un mauvais oeil, à l'instar des Pays Baltes, le développement d'une CFSP (Force Européenne Commune de Sécurité et de Défense) craignant un chevauchement inutile de deux forces internationales de défense, ainsi que des coûts supplémentaires pour les Etats. Les Baltes sont fermes sur ce point, seule l'OTAN peut protéger l'intégrité des territoires des dix ex-satellites de l'URSS, ceux qui au jour d'aujourd'hui se trouvent dans le collimateur de la Russie.

L'Union Européenne n'est certes pas parvenue à se débarrasser d'une timidité (j'euphémise...) vis-à-vis de la Russie, mais je trouve que cette critique est extrêmement mal venue de la part de l'OTAN, qui ces dernières semaines se cache derrière des accusations relativement cinglantes (pour ensuite les démentir) vis-à-vis de l'UE et de la France en particulier, notamment sur la question de l'embuscade dont notre contingent a été victime en Afghanistan. Le journal canadien à l'origine de cette révélation semble maintenir le fait que l'OTAN a laissé fuir quelques critiques. On attendrait de cette dernière qu'elle prenne davantage la responsabilité de ses propos...

(in)sécurité énergétique

La Lituanie, à l'instar de nombreux pays européens qui ont fait leur entrée dans l'Union européenne lors de la plus grande vague d'élargissement de son Histoire, se retrouve dans une situation de plus en plus critique sur le plan de l'énergie. Hormis quelques sites géographiques dans lesquels on peut capter une énergie géothermique - quoique dans des proportions très modestes, même trop à l'échelle du pays - l'Etat Lituanien file droit vers la dépendance énergétique quasi totale vis-à-vis de la Russie, du fait de l'arrêt programmé, l'an prochain, de sa fameuse centrale nucléaire de fabrication soviétique ( 2 tranches de type RBMK) située non loin de la paisible ville d'Ignalina.

Des initiatives de court terme ont certes été prises pour pallier la fermeture définitive de la centrale : on pense au pont éléctrique reliant la Lituanie à la Pologne, projet qui paradoxalement requiert des deux parties un travail de concertation acharné - car les minutes sont comptées - mais qui traîne, et traîne encore... D'autres pays ultra-démocratiques tels que la Biélorussie ou même la Russie ont multiplié des propositions envers la Lituanie, reste à savoir s'il s'agissait ou non de taquiner les autorités lituaniennes. L'exemple de proposition de projet de centrale nucléaire à Kaliningrad, avancé par la Russie, a dû susciter quelques rires jaunes à la chancellerie du gouvernement lituanien. Il faut tout de même le reconnaître : les gouvernements lituaniens ont très mal géré le dossier Ignalina. Présenté comme une promesse en vue d'obtenir le ticket d'entrée à l'UE, le démantèlement de la centrale (dont la première tranche a été arrêtée en 2005) a été appréhendé par Bruxelles comme un condition sine qua non de l'intégration de la Lituanie dans le projet UE25 en vue de l'élargissement de 2004. Depuis, des discussions ont eu lieu, Areva s'est notamment rendu sur place, de même que l'ancien patron d'Electricité de France, Jean-François Roussely... Mais depuis, rien de concret. Pas même un appel d'offre pour tenter d'assurer la relève sur le même site.

J'ai donc un soupçon sur le fait que le gouvernement lituanien, associé à des groupes de pression, aient spéculé sur une éventuelle souplesse de la part de Bruxelles, qui aux dernières nouvelles se montre toujours aussi intransigeante sur la possibilité d'un report de l'arrêt complet de la production d'électricité à Ignalina. Quoique le dossier d'indépendance énergétique a fait parler de la Lituanie au cours des dernières 24 heures, du fait que le président de la Commission Européenne, M. Barroso, a promis au premier ministre Gediminas Kirkilas de contribuer, à hauteur de 25 millions d'euros, à améliorer l'efficacité énergétique des bâtiments lituaniens.

Installé dans le centre de Vilnius, j'occupe un appartement en colocation dans un quartier relativement favorisé mais où le gaspillage énergétique est consternant. Les systèmes centralisés de chauffage font les choux gras des entreprises de distribution d'énergie durant la saison hivernale, établie entre novembre et avril. Les charges ajoutées au loyer atteignent souvent 500, 600 litas par mois soit presque 180 euros durant les mois les plus froids de l'année. Une hausse de 50% du prix de l'énergie est d'ailleurs attendue pour cet hiver. On peut attendre des prochaines élections que le sujet énergétique soit la pierre angulaire des discours de campagne, de tous bords...

L'ancien président Rolandas Paksas, destitué de ses fonctions en 2004 par une motion de défiance pour avoir révélé à un financier russe quelques secrets d'Etat, avait été l'un des premiers à lancer l'idée d'un référendum sur le démantèlement de la Centrale d'Ignalina. Sur l'instant, cette mesure fut qualifiée de "populiste" par ses opposants politiques. Au jour d'aujourd'hui, pourtant, le référendum est bien d'actualité. Kirkilas, lui-même, bien qu'il ait assuré à José Manuel Barroso que son pays n'entendait pas abandonner officiellement la promesse du démantèlement, en appelle tout de même à la clémence de Bruxelles. A suivre attentivement....

Al Khobar - Vilnius, et autres contrastes.

Comme je l'ai laissé entendre dans mon billet d'ouverture, j'ai accumulé plusieurs casquettes depuis mon installation à Vilnius à la fin août 2007. Il s'agissait d'un projet que je préparais depuis Janvier 2007, lorsqu'en naviguant sur un site spécialisé dans les aides aux études à l'étranger, je me suis rendu compte qu'il était possible de partir étudier à Vilnius avec une bourse d'études pour une durée d'un an. Restait donc à construire le projet d'études et à le relier au parcours acquis précédemment, et du fait que mon cursus antérieur est celui d'un étudiant en Lettres et Langues, il était périlleux de créer un raccord avec les sciences politiques mais cela s'est fait. Je me trouvais, au moment de la constitution de mon dossier, en Arabie Saoudite où je m'occupais du fonctionnement d'un centre français détaché de l'ambassade de France, dans la région Est (Ash Sharqiyah). Je devais rentrer en France en juin 2007.

La préparation à l'après-Saudi a pris du temps. Lorsqu'on est volontaire international dans l'administration publique, on a assez vite fait d'être oublié par l'institution qui nous a employé. Lors d'un passage en Lituanie en octobre 2006, j'avais laissé un Curriculum Vitae, un peu par hasard, au Centre Culturel Français de Vilnius alors que l'idée de m'y installer ne trottait pas encore dans mon esprit. J'étais en effet en période de congé, j'avais soutenu à Orléans, quelques semaines plus tôt, un rapport de stage concernant la première partie de mon séjour en Arabie. Là-bas, le mois du Ramadan avait déjà commencé, une période relativement difficile pour les étrangers non-musulmans du fait que les restaurants sont fermés en journée jusqu'à l'appel à la prière Maghreb, autrement dit le coucher du soleil. Il est également strictement interdit de s'afficher publiquement en train de consommer quelconque aliment. Pour pallier à la faim, nombre de musulmans prennent un petit déjeuner copieux et mâchent, durant la journée, un bâton de réglisse. La meilleure solution pour moi était simplement de m'absenter durant une partie de ce Ramadan, qui malgré tout est une fête joyeuse au quotidien, rythmée au fil des longues prières qu'il exige des fidèles.

J'ai donc laissé mon CV au responsable pédagogique du Centre Français, qui pratiquement un an après, a aimablement choisi de me faire confiance en m'intégrant dans l'équipe de profs du centre. Lorsque je suis rentré d'Arabie, au lieu de me poser à Paris comme le prévoyait le contrat du volontaire international, c'est finalement vers Vilnius que je me suis dirigé, via Francfort. J'avais déjà quelques documents à remettre au ministère lituanien de l'Education en vue de recevoir la bourse d'études. Dans le même temps, c'était une très bonne occasion de revoir la personne de qui j'entendais me rapprocher davantage, cette fois géographiquement.

De la Péninsule Arabique aux Pays Baltes, la transition promettait d'être abrupte. Changement de climat, d'environnement culturel, religieux, le mot-clé de cette transition était le changement, effectivement. Ceci dit, je n'en ai pas reconnu les effets immédiatement. La nostalgie de "l'époque saoudienne" qui, je tiens à le préciser, n'est absolument pas incompatible avec un certain confort de vie en Lituanie, s'est fait ressentir plus tard, lorsque j'ai commencé à prendre de sérieuses marques dans ma vie quotidienne à Vilnius. Sur ce point, je suis absolument incompris, même par mes plus proches, mais je l'assume. Comment est-il possible de ressentir un manque, particulièrement lorsque ce manque est relié à une destination obscure, difficile, lointaine. L'Arabie, c'est ailleurs. c'est autrement. C'est... et puis j'en ai assez de me justifier. Malgré un quotidien tendu sur place, je suis reconnaissant à cet environnement géographique et humain de m'avoir tant enseigné là où je n'attendais aucune leçon de morale. Ceci ne s'étant pas encore produit en Lituanie, je reste dans l'attente tout en caressant cette nostalgie de l'expérience singulière...

d'Eurovision en dérision...

La guerre culturelle a été déclarée! Et pas des moindres. Ce que l'on considère en France comme un archaïsme culturel, si bien qu'il est retransmis sur la troisième chaîne française (Les médias de proximité, dit-on) est en passe de devenir, tenez-vous bien, l'objet d'une tentative d'intimidation de la Russie par les Etats Baltes.

Rappelons qu'en mai 2008, la compétition de l'Eurovision a été remportée par la Russie, représentée par l'interprète Dima Bilan. Selon la tradition, c'est au pays vainqueur d'assurer l'organisation de ce song-contest l'année suivante. Les Etats Baltes menacent désormais de boycotter le fameux concours d'interprétation, en réponse à l'action militaire menée par la Russie en Géorgie en août 2008. La pop star, qui doit assurer deux prestations en Lituanie durant le mois de septembre - à guichets fermés - a en revanche annulé ses concerts prévus dans la capitale estonienne pour des raisons encore indéterminées.

On peut supposer que les Etats Baltes, qui n'ont pas manqué une occasion de faire montre de leur solidarité vis-à-vis de la Géorgie, craignent également pour leur intégrité. A moindre échelle peut-être en Lituanie, si l'on part du principe que la communauté russophone est bien moins importante qu'à Riga ou Tallinn. Ceci dit, l'exclave russe de Kaliningrad pèse sur les relation russo-lituaniennes, pas tant pour le transit des personnes mais plutôt pour le FRET et les convois militaires. Des rumeurs courent sur l'envergure de l'arsenal nucléaire russe "délocalisé" vers Kaliningrad. Mais revenons-en à nos moutons.

Pourquoi vouloir à tout prix prendre en otage l'aspect culturel des relations européennes? La politique ne cessera donc jamais de mettre son long nez partout. A ce compte là, n'aurait-il pas fallu accorder, durant les J.O. de Pékin (dire "Beijing" ça sonne un peu bobo pour un francophone, ne trouvez-vous pas?) le droit aux athlètes Hutu de refuser la compétition face aux athlètes Tutsi, comme pour symboliser la plaie du génocide rwandais de 94.

Dans le cas de l'Eurovision édition 2009, l'occasion rêvée pour les Etats Baltes de narguer la Russie est servie sur un plateau d'argent. Mais la saisir, est-ce finalement intelligent? La politisation systématique de l'a-politique présente un risque fort pour des nations de faible superficie (toutes proportions gardées avec UE27), qui est l'effrittement de leur capacité à faire la part des choses. Réagir à un conflit politique ou ethnique, cela peut se matérialiser par le refroidissement des relations diplomatiques ou économiques (boycott, embargo), mais ce qui doit absolument être préservé - et malgré toute la rancoeur éprouvée par les Pays Baltes vis-à-vis de la Russie, je maintiens mon propos - ce sont les relations basées sur l'échange culturel, technique et sportif. Concernant les relations Turco-arméniennes, l'actualité me donne raison.

En somme, l'Eurovision vaut ce qu'elle vaut. Tournée en dérision à l'ouest, prise plus au sérieux à l'Est, dans tous les cas il serait dommageable de l'empreindre d'une quelconque couleur politique. Les résultats des votes par pays sont déjà suffisamment significatifs des préférences de l'audience, qui représentent tout sauf l'appréciation d'une prestation artistique.

Je vous invite à consulter le tableau des votes pour chaque pays sur ce lien, et à observer l'origine des votes les plus élevés (12 points). Si cette donnée n'est pas lourde de sens....

La fine équipe du 11

Ce billet fait écho à une controverse de type franco-française, sur laquelle j'ai pris le temps de réfléchir un peu avant de réagir, craignant que les parasites émotionnels n'affectent mon point de vue. Autant l'annoncer de suite, ceci n'a rien à voir avec les Pays Baltes.
Nous avons en France une relation au comique tout à fait singulière. Citez-moi un comique français qui se soit essayé à la chose politique sans s'être planté... Vous m'épargnerez le cas de Coluche, qui pour s'être planté, s'est planté au premier sens du terme... dans un camion. Triste exemple, malheureusement, que celui d'une personne qui entendait sincèrement briser quelques vieilles conventions.

Dieudonné, dont on oublie peu à peu la carrière d'humoriste (pas par notre faute, ceci dit), qui éprouve un mal dingue à contenir un "antisionisme"- dixit - exacerbé. Il est loin le temps de Cohen et Bokassa joués par les deux acolytes qui alimentent et démentent, alternativement, les rumeurs de reformation du duo comique. Il est loin ce fameux sketch, absolument hilarant, sur l'équipe du 11 septembre dans laquelle l'humoriste dépeint l'organisation des attentats par une bande de bras cassés. C'était pourtant en 2003. En voici la vidéo :

Ce temps là est donc révolu. Il est pourtant difficile de concevoir la vitesse à laquelle la réputation de l'humoriste est parvenue à basculer aux antipodes de notre estime. La presse n'étant pas tout à fait innocente non plus dans ce travail de calomnie, elle est ainsi la première à aller titiller le papa de la filleule de Neunoeil pour qu'il nous fasse une nouvelle sortie sur le thème d'Israël ou du peuple juif. Ou bien, faire de son fonds de commerce favori, le servage des populations africaines durant le commerce triangulaire, le fer de lance d'attaques qu'on ne remarque plus, du reste. Ainsi Dieudonné promet-il des jours heureux à la théorie du complot.

Sur le thème du 11 septembre, d'autres humoristes ont multiplié les pirouettes plus ou moins drôles, je me rappelle par exemple d'une petite phrase de Christophe Alévêque qui vaut ce qu'elle vaut : [A la différence des USA], "nous avons encore toutes nos tours". Décevant de la part d'Alévêque qui nous a habitués à des "subtilités plus subtiles", passez-moi l'expression.

Dans le style Bulldozer de l'humour, ceux qui appellent un chat un chat (reste à savoir si le masculin est pertinent) comme le fait Jean Marie Bigard grâce à la richesse reconnue de sa palette d'expression, sont connus pour faire dans le gros et le gras. Il faut un public pour tout. Vendredi dernier, il a défendu à l'instar de Marion Cotillard la thèse du complot dans les attentats ayant touché le Pentagone en septembre 2001. Mais maintenant on le sait, ce n'est plus un mythe - si tant est que c 'en fût un - Bigard n'a jamais décroché d'Oscar pour quoique ce soit! Trève de plaisanterie.

Soutenir une thèse qui n'a pas été prouvée scientifiquement - alors que la thèse adverse, donnée pour "officielle", ne repose non plus sur quelque preuve matérielle n'a rien de répréhensible. Il y a ceux qui soutiennent la théorie évolutionniste, et d'autres la théorie créationniste. Le débat existe, il est d'ailleurs intéressant. La science tend à montrer qu'une approche est plus valable que l'autre, soit. Ceci dit, lorsque la presse s'insurge contre les propos de Bigard (qui s'exprime sur la chose comme il le fait en humour, cest-à-dire maladroitement à mon sens), elle n'y va pas de main morte et écarte l'idée de la possibilité d'un débat. Le mot qui revient tel un leitmotiv, c'est le dérapage. Le Parisien titrait "Quand Bigard dérape", Nouvelobs quant à lui arbore en titre "Bigard dérape sur les attentats du 11 septembre" et France-Soir (un journal jaune s'il en est) et sa fine équipe de stagiaires Jeun's titrent "Bigard dérape grave".

C'est qu'on a tendance à refuser à quelque non-expert en investigation qu'il vienne s'exprimer librement sur un média. Les arguments qu'il donnait n'étaient certes pas des arguments, mais plutot du concentré de "Des tas d'experts ont dit que", mais ceci ne justifie en rien l'appellation de dérapage. Aller à contre-courant des idées officielles, dans les médias français, est toujours passible d'un jugement donné par le quatrième pouvoir. J'en suis le premier attristé. Toi Bigard qui ne me fais plus rire, tu as eu le mérite de soulever - sans l'avoir fait exprès, toutefois - un des grands vice du journalisme français, à savoir la timide acceptation des idées non conformes.

Labas - Bonjour

Soyez les bienvenus sur ce blog, dont les plâtres sont encore frais.

On assiste à un développement raisonnablement encourageant de pages webs personnelles consacrées à la vie de francophones dans les Pays Baltes et je m'en félicite. Le but n'est pas, bien entendu, de faire de l'ombre à ceux qui existent déjà et dont la qualité du fond et de la forme n'est plus à prouver, mais plutôt de "participer au débat".

Ceux qui s'intéressent aux activités francophones en Lituanie connaissent sans doute le blog de Gilles, ou Gilles lui-même, qui préfigure comme modèle en matière de blogs francophones dans cette région d'Europe. Les billets qu'il rédige quasi quotidiennement rencontrent une audience élevée chez les jeunes étudiants lituaniens francophones. Soyons honnêtes, disons plutôt "les jeunes étudiantes lituaniennes francophones". Pourquoi cette féminisation de la phrase? Tout simplement du fait que la population étudiante s'intéressant à la langue française, en Lituanie, est majoritairement féminine. En témoignent les effectifs dans les groupes d'apprenants au Centre Culturel Français de Vilnius, je suis plutôt bien placé pour évoquer cette donnée.

D'autres groupes s'intéressent à la vie politique des Pays Baltes, je cite notamment Nouvelle Europe et son président, Philippe Perchoc, qui poursuit sa thèse de doctorat sur la politique étrangère des Pays Baltes. Autant de personnes qui, malgré le froid qu'on prête aux relations officielles entre les Pays Baltes et la France, parviennent avec brio à donner de l'intérêt aux échanges entre citoyens d'ici et citoyens francophones.

C'est ainsi que je conclus ce court billet de présentation, en saluant les personnalités qui ont pris l'initiative de briser le rideau par la force des mots.